Seminário Simonton

“Porque Esdras tinha disposto o coração para buscar a Lei do Senhor, e para a cumprir, e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus juízos” – Esdras 7.10.

Damos graças a Deus pela realização da Semana Teológica promovida pelo STPS-RJ nos últimos dias 8 a 10/06, na Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro, com o tema: “500 anos do nascimento de João Calvino: O Homem, sua Obra e Influências”.

Damos graças a Deus pelo acolhimento do Rev. Guilhermino Cunha, seu Conselho e toda equipe administrativa da Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro: Igreja-mãe que, mais uma vez, muito cooperaram para que tudo funcionasse, como de fato ocorreu naqueles dias.

A palestra/aula de abertura, no dia 8/06, foi ministrada pelo Rev. Dr. Héber Carlos de Campos Jr., Capelão da Universidade Mackenzie, que tratou de “João Calvino e os Calvinistas da Pós-Reforma”, o que muito edificou a todos, por seu conteúdo e brilhantismo na exposição.

Nos dias seguintes, 9 e 10/06, recebemos o Rev. Dr. Hermisten Maia, Diretor da EST – Mackenzie, Professor do Seminário José Manoel da Conceição-SP com as palestras/aulas “A Espiritualidade de João Calvino: Teologia, Vida e Pastorado” e “Introdução à Ética Pessoal e Social de Calvino”, respectivamente.

Foram dias em que o princípio esdrasiano de vida – buscar, cumprir e ensinar a Lei do Senhor -, foi plenamente aplicado, vivido.

Os palestrantes estabeleceram com o auditório – uma participação de aproximadamente 320 pessoas nos três dias - um clima de interação que muito favoreceu o aprendizado, a reciclagem de alunos, professores e liderança da igreja, em geral, inclusive irmãos de outras denominações evangélicas. Foram dias de especial comunhão.

Registramos nossa gratidão a todos, especialmente ao Rev. Dr. Héber e Rev. Dr. Hermisten, bem como à Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro, à JURET-RJ e a toda equipe do STPS (Corpos Docente e Discente e funcionários), que não mediram esforços para a realização daquele evento.

“Até aqui nos ajudou o Senhor”.

Soli Deo Gloria.

Rev. Claudio Aragão da Guia
Diretor
Junho/2009

Segue neste link a ficha de renovação de matrícula dos alunos antigos para o segundo semestre de 2009. Mais informações, entrar em contato com a secretaria do seminário.

Começou na última segunda-feira (08/06) a Semana Teológica 2009. Em uma noite muito agradável, ouvimos a excelente palestra do Professor Dr. Héber Campos Jr., falando sobre “João Calvino e os Calvinistas da Pós-Reforma”. Tivemos também a alegria de receber na terça-feira e quarta-feira o Rev. Herminsten Maia, que ministrou as palestras “A Espiritualidade de João Calvino: Teologia, Vida e Pastorado” e “Introdução à Ética Pessoal e Social de Calvino”. Confira os slides das 03 palestras nos links acima.

O relato de Pentecostes (At 2) é a chave de leitura de Livro de Atos, o eixo em torno do qual gira toda a narrativa. O que vem antes, prepara esse evento; o que vem depois, mostra suas consequências. A intenção de Lucas é introduzir a personagem central do livro – o Espírito Santo, que desce sobre a comunidade dos discípulos (segundo a promessa de Jesus: At 1.8), inaugurando o tempo da missão. Pentecostes é o ponto de partida da atividade testemunhal da Igreja, sob o impulso do Espírito de Deus.

Com o dom do Espírito Santo, a Igreja recebe todas as condições para realizar a tarefa de pregação do Evangelho do Reino de Deus. Torna-se plenamente capaz de fazer isso com sucesso, por causa da presença orientadora do Espírito nela. Tudo no texto fala de que não é mais tempo de esperar, mas de agir. Lucas transmite a idéia de que tudo está pleno: o tempo, o lugar, as pessoas; até a manifestação de Deus é completa: dá-se através de um ver e um ouvir.

Assim é o dom do Espírito Santo: indiscriminado, não seletivo (cf. Joel 2.28s); incondicional, não dependente de ações humanas (esperavam assentados); integral, não parcial (cf. João 3.34b); definitivo, não temporário (não há Igreja sem Espírito Santo – e a Igreja nunca cessa de existir).

A Igreja que vem à existência no dia de Pentecostes já nasce missionária. Jesus dizia: “Recebereis poder… e sereis minhas testemunhas”. E o que Pentecostes nos revela acerca da missão da Igreja?

Em primeiro lugar, o caráter profético da missão. O dom do Espírito Santo leva a um falar. Um falar em outras línguas, que não são estranhas ou desconhecidas, mas inteligíveis. E é isso que impressiona: que cada um dos presentes pôde ouvir a mensagem em seu idioma (vv. 6, 8 e 11). Importa que sejam proclamadas e compreendidas as “grandezas de Deus”.

Em segundo lugar, o direcionamento universal da missão. O Evangelho é para todos (cf. a longa lista de povos, vv. 9-11a). Todo tipo de gente é alcançado, pois Deus ama e quer salvar a todos, não só a alguns. Seu oferecimento de salvação não conhece limites nem barreiras.

Em terceiro lugar, o propósito integrador da missão. Pregar o Evangelho é promover a reconciliação do ser humano com Deus e dos seres humanos entre si. O amor de Deus reúne as pessoas numa só família, onde todos são filhos do único Pai e irmãos uns dos outros. É o fim dos preconceitos e das divisões, para que se viva em respeito e paz.

Não há Igreja onde não há interesse pela missão de salvação de todo ser humano e do ser humano todo. Por isso, a Igreja não pode viver para si mesma, mas tem e existir para o mundo; não voltada para dentro, mas para fora. Por isso, a Igreja não pode ser um lugar de apenas alguns poucos, mas onde toda criatura encontre acolhida e oportunidade para ser ela mesma. Por isso, a Igreja tem de ser um espaço em que as pessoas experimentem a possibilidade de se viver em entendimento e comunhão.

Que o Espírito Santo, que veio de uma vez por todas para ficar na Igreja, fazendo habitação permanente no Corpo de Cristo e em cada coração crente, conte com você, e tenha em você um instrumento sempre disponível para a promoção dos ideais do Reino de Deus.

Rev. Paulo Severino da Silva Filho

Esta idéia é parte da declaração da Dra. Roseli Fischmann, professora da USP, ex-professora do Mackenzie, numa entrevista publicada pelo jornal O Estado de São Paulo, de 14.12.2008, página J3: “Deus não freqüenta laboratório de ciência e pesquisador não é divindade”. Tal enunciado foi usado para justificar seu pensamento de que o criacionismo não deve ser ensinado nas aulas de ciências. Leia aqui o texto completo.